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Un estudio revela que la fuerza de las creencias religiosas de una mujer joven no modifica su decisión de abortar o no un embarazo prematrimonial.

Adamczyk, del Colegio de Justicia Criminal John Jay y de la City University de Nueva York, indicó que las sectas protestantes conservadoras, como los evangelistas, los pentecostales y los cristianos carismáticos, "realmente promueven la maternidad, aún a costa de las aspiraciones académicas y profesionales. La colocan en un pedestal".

De modo que para esas jóvenes, agregó, es quizás más aceptable optar por una maternidad sin casamiento que por un aborto.

La influencia de la religión sobre la posición frente al aborto se estudió exhaustivamente, aunque Adamczyk señaló que poco se conoce sobre cómo afecta la conducta real de las mujeres jóvenes.

Para investigarlo, analizó datos de 1.504 mujeres de 14 a 26 años al momento de enterarse de que estaban embarazadas. Ninguna estaba casada y el 25 por ciento había optado por un aborto. Según Adamczyk, esa es quizás una subestimación.

En un artículo publicado en Journal of Health and Social Behavior se indica que la autora no halló efecto alguno de la "religiosidad individual" (cuán involucrada está cada mujer con su religión, con qué frecuencia rezaba y cuán importante percibía que era su religión) sobre la decisión de la mujer de optar o no por un aborto.

Pero sí halló que las protestantes conservadoras eran menos propensas que las no cristianas, las católicas y el resto de las protestantes a decir que habían optado por un aborto.

Halló también que las mujeres que iban o se habían graduado en una escuela privada religiosa eran más propensas a haber optado por un aborto que las que iban a escuelas públicas.

Hay varias explicaciones posibles para esas decisiones: las sanciones sociales y académicas de tener un hijo fuera del matrimonio superarían las objeciones al aborto en sus escuelas o sectas religiosas.

"Quizás, ir a una escuela católica es más un indicador de aspiraciones educativas y el nivel de ingreso familiar que la afirmación 'Oh, soy una católica devota'", agregó Adamczyk.

Muchas alumnas de escuelas católicas no son católicas, agregó, y pertenecerían a familias más adineradas y educadas que pueden pagar la matrícula escolar, y que tienden también a tener actitudes más liberales.

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